Contributions

 

This article gives an outline of what the Freezone consists of and may be of some help in orienting oneself in this broad field:

 

Caspar de Rijk bat mich, im Vorfeld der Convention für die Besucher eine Zusammenfassung über die Freie Zone und deren verschiedene Strömungen zu erstellen. Da ich im religionswissenschaftlichen Bereich arbeite, freut es mich, hier einen Überblick über die Vielfalt der Bewegungen und Richtungen zu geben, die aus der Scientology Kirche entstanden sind.

 

During the run-up to the convention, Caspar de Rijk asked me to compile a summary about the Free Zone and its various parts for the attendees. As I am working in religious sciences, I am happy to present an outline of the variety of movements and activities that have developed from the Church of Scientology.

 

 

 

Freie Zone und Neo Hubbardismus

Free Zone and Neo Hubbardism

 

Die Jahre vor der grossen Spaltung (1950 - 1983)

The Years Before the Big Chism (1950 - 1983)

 

Scientology: Es gibt wohl kaum jemanden in der westlichen Welt, der dieses Wort nicht schon gehört hat. Weitgehend unbekannt ist jedoch die Tatsache, dass ausserhalb der Scientology Kirche ein immenses Tummelfeld an Personen, Gruppen und Organisationen existiert, die Scientology oder Teile davon in eigener Regie anwenden. Manche dieser Gruppierungen halten an der unveränderten, wahren Scientology fest, andere haben diese weiter entwickelt oder Teile davon in ihre eigene Lehre integriert.

 

Scientology: There are probably not many people in the western world who have not heard this word. More or less unknown though is the fact that outside of the Church of Scientology there is an immense smorgasbord of individuals, groups and organizations who apply Scientology - or parts of it - on their own account. Some of these groups remain loyal to the unchanged, classic Scientology, others have continued to develop it, or have integrated parts of Scientology into their own teachings.

 

Schon vor dem Managementwechsel innerhalb der Scientology Kirche (1981) und der Gründung des Religious Technologie Centers RTC's (1982), die schlussendlich der Ausschlag zur Gründung der Freien Zone gewesen sind, gab es Personen und Gruppen, die Dianetics und Scientology unabhängig von Hubbard praktizierten.

 

Already before the change of management in the Church of Scientology (1981) and the formation of the Religious Technology Center RTC (1982) - which finally triggered the creation of the Free Zone -, there were individuals and groups who practiced Dianetics and Scientology independently from Hubbard.

 

Bereits Ende 1950, die Dianetics war weniger als ein Jahr alt, trennte sich eine Gruppe von Dianetikern von Hubbard und der Dianetics Foundation. Die C.A.D.A (California Association of Dianetics Auditors) wurde ins Leben gerufen (diese existiert auch heute noch). Um 1954 gründete Art Coulter Synergetics, der sich auch Don Purcell, ehemaliger Präsident der Dianetics Foundation anschloss. Erwähnenswert sind auch Alphia und Agnes Hart, welche 1954 die Zeitschrift ''The Aberree'' ins Leben riefen, in der über die Scientology ''Szene'' ausserhalb der Scientology Kirche berichtet wurde.

 

At the end of 1950 - Dianetics was less than a year old -, a group of Dianeticists separated from Hubbard and the Dianetics Foundation. The C.A.D.A. (California Association of Dianetics Auditors) was established (it still exists as of today). Around 1954, Art Coulter founded Synergetics, which Don Purcell, former president of the Dianetics Foundation, joined as well. Also worth mentioning are Alphia and Agnes Hart, who created "The Aberree" in 1954, a magazine which reported about the Scientology "scene" outside of the Church of Scientology.

 

Auch die Jahre darnach gab es immer Personen, die sich von Hubbard trennten und ihre eigene Philosophie entwickelten, jedoch Grundannahmen oder gewisse Teile der Scientology übernahmen. Beispiele sind Paul Twitchell, Gründer von Eckankar (1965), oder Robert Moore und Mary Anne MacLean, die um die selbe Zeit die Church of the Final Judgment (The Process) ins Leben riefen. 1969 machte Jack Horner, langjähriger Mitarbeiter von Hubbard, von sich reden, als er Dianology gründete, ab 1971 Eductivism, später in Church of Eductivism unbenannt. Ein bekannterer ''Ex-Scientologe'' ist Werner Erhard (Jack Rosenberg), der 1971 mit ''est'' und dem ''Forum'' zu einem der bedeutensten Vertreter des Human Potential Movement wurde. Im deutschsprachigen Raum wäre noch Helmut J. Ament zu nennen, der 1980/81 mit seinen bep-Lehrbriefen an die Öffentlichkeit trat (später Humanpower).

 

In the years afterwards there were always individuals who separated from Hubbard and developed their own philosophy, but adopted basic principles or certain parts of Scientology. Examples are Paul Twitchell, founder of Eckankar (1965), or Robert Moore and Mary Anne MacLean, who originated the Church of the Final Judgment (The Process) around the same time. In 1969, Jack Horner, a longtime associate of Hubbard, caused a stir when he created Dianology, renamed to Eductivism in 1971 and later to Church of Eductivism. A better known "ex-scientologist" is Werner Erhard (Jack Rosenberg), who became one of the most important exponents of the Human Potential movements with "Est" and the "Forum" in 1971. In the german speaking area there is also Helmut J. Ament, who published his bep training letters in 1980/81 (later Humanpower).

 

Sie alle hatten eines gemeinsam: Sie kamen in Kontakt mit der Lehre von Hubbard, probierten sie aus und hatten Erfolg damit. Doch alle waren sie auch freie Geister, die sich nicht in einem System einengen wollten. Und so entwickelten sie ihre ''eigene'' Philosophie, die einen mit mehr, die anderen mit weniger Anleihen an Scientology.

 

They all had one thing in common: They contacted the doctrine of Hubbard, tried it and were successful. But all of them were also free spirits who did not want to be restricted by any system. So they developed their "own" philosophy, some with more, others with less borrowing from Scientology.

 

Die Freie Zone

The Free Zone

 

Die Geburtstunde der Freien Zone, so wie wir sie heute kennen, war 1983. Zwei Jahre zuvor übernahm eine junge Garde aufstrebender Scientologen in einer putschartigen Aktion die Führung der Scientology Kirche. Die nachfolgenden Monate waren durch starke Turbulenzen innerhalb der Organisation geprägt. Am 28. Mai 1982 wurde die Church of Spiritual Technology (CST) gegründet. Drei der vier Gründungsmitglieder waren und sind nicht Mitglied der Scientology Kirche. Diese sind Sherman Lenske, Meade Emory (ehemaliger Mitarbeiter der amerikanischen Steuerbehörde IRS) und Leon Misterek. Die CST ist dasjenige Organ, welches die Kontrolle über alle Aktivitäten der Scientology Kirche besitzt, auch über das RTC (das CST ist den allermeisten Mitgliedern der Scientology Kirche nicht bekannt).

 

The hour of birth of the Free Zone as we know it today was in 1983. Two years earlier, a young group of aspiring Scientologists seized the Church of Scientology's captaincy in a coup-like action. The following months were characterized by extreme turbulences inside the organization. On 28th May 1982, the Church of Spiritual Technology (CST) was created. Three of the four founding members were and are no members of the Church of Scientology. These are Sherman Lenske, Meade Emory (former staff member of the American tax authority IRS) and Leon Misterek. The CST is the institution which controls all activities of the Church of Scientology, even the RTC (the CST is unknown to most of the Church of Scientology's members).

 

Mary Sue Hubbard, die Ehefrau des Gründers der Scientology Kirche und viele anderen hochrangige Scientologen wurden ihrer Posten enthoben. Andere leitende Scientologen mussten sich entweder der neuen Führungsriege unterordnen, wurden aus der Organisation hinausgeworfen oder verliessen diese aus eigenem Wunsch.

 

Mary Sue Hubbard, the wife of the Church of Scientology's founder, and many other high ranking Scientologists were ousted from their positions. Other leading Scientologists either had to subdue to the new management, were thrown out of the organization, or left it of their own choice.

 

Auch David Mayo, nach Hubbard zweiter Mann in Scientology, verliess die Scientology Kirche und gründete in Santa Barbara/Kalifornien das "Advanced Ability Center" (AAC). Dieses Zentrum war die erste Abspaltung der Scientology Kirche, die nach genau den selben Richtlinien und Techniken arbeitete wie die Mutterorganisation, jedoch ohne den immensen Druck innerhalb dieser. Der Begriff „Freie Zone'' wurde von Bill Robertson, einem engen Mitarbeiter von L. Ron Hubbard geprägt. Er bezeichnete damit das Praktizieren der Scientology unabhängig und ausserhalb der Scientology-Kirche.

 

David Mayo, after Hubbard the second highest man in Scientology, also left the Church of Scientology and created the "Advanced Ability Center" (AAC). This center was the first splinter group of the Church of Scientology, which worked with the same policies and technology as the mother church, but without its internal oppression. The term "Free Zone" was coined by Bill Robertson, a close associate of L. Ron Hubbard. He used it to describe the practicing of Scientology independently from and outside of the Church of Scientology.

 

David Mayo war die erste Person, die in grossem Stil Scientology ausserhalb der Mutterorganisation anbot. Schnell entstanden weltweit kleinere Ableger des AAC. 1984 wurde die Freie Zone zu einer ernstzunehmenden Konkurrenz der Scientology Kirche. Zu Ende des selben Jahres gründete Bill Robertson in Frankfurt die Ron's Org, die grösste der jetzt noch tätigen Organisationen, die Scientology ausserhalb der Scientology Kirche anbieten.

 

David Mayo was the first person who offered Scientology outside of the mother organization on a large scale. Soon there sprung up smaller AAC branches around the world. In 1984, the Free Zone became a serious competitor for the Church of Scientology. At the end of the same year, Bill Robertson founded the Ron's Org in Frankfurt, the biggest of the still active organizations who offer Scientology outside of the Church of Scientology.

 

Neo Hubbardismus

Neo Hubbardism

 

Bis 1986 lösten sich manche Zentren der Freien Zone auf, bei anderen fand eine Zersplitterung statt. Verschiedene Anwender der Technologie Hubbards liessen die Dianetics und Scientology fallen oder entwickelten diese weiter. So entstanden neue Richtungen, die wohl auf Scientology aufgebaut waren, aber auch neue Ideen einfliessen liessen. Die ursprüngliche Freie Zone blieb jedoch der Scientology und Hubbard treu.

 

Until 1986, some Free Zone centers dissolved again, others underwent further splintering. Several practitioners of Hubbard's technology ceased to use Dianetics and Scientology or developed them further. This way, new routes came into being, which were based on Scientology but also incorporated new ideas. The original Free Zone though stayed loyal to Scientology and Hubbard.

 

Bei den anderen, neuen Strömungen war (und ist) der gemeinsame Nenner nach wie vor Hubbard, jedoch ebenso das Vermeiden von jeglicher Scientology Terminologie, um so nicht in näheren Zusammenhang mit Hubbard und seiner Scientology gebracht zu werden. Dies einerseits aus Copyright Gründen gegenüber der Scientology Kirche, andererseits ist das Image der Scientology (Kirche) weltweit sehr schlecht, so dass die ''neuen'' Richtungen es vermeiden möchten, mit Scientology in Zusammenhang gebracht zu werden. Vielmals wurde die alte Methode in ein neues Kleid verpackt. Harry Palmer z. B. nannte sein System Avatar, eine Methode welche hauptsächlich mit dem Aufdecken von ''unbewussten'' Überzeugungen arbeitet, jedoch deutliche Anleihen an Scientology hat.

 

In the other, newer movements, the common denominator was still Hubbard, but just as important was the avoidance of any Scientology terminology, as they did not want to be seen as connected with Hubbard and Scientology in any way. One reason for this were the copyrights on Hubbard's writings that were held by the Church of Scientology, but on the other hand the Church of Scientology's public image was globally very bad, so that the "new" movements wanted to avoid being perceived as connected with Scientology. Often the old method was just put into new clothes. Harry Palmer for instance called his system Avatar, a method that works mainly with uncovering of "unconscious" beliefs, but has noticeable similarities with Scientology. 

 

 

Viele neue Richtungen

Many New Directions

 

Im ursprünglichen Sinn bedeutet der Begriff ''Freie Zone'' ein sicherer Ort, in dem Dianetics und Scientology in Freiheit ausgeübt werden können. Es ging also nur um Scientology und Dianetics. Später wurde der Begriff ausgeweitet auf Gruppen, die die Philosophie weiterentwickelt haben. So sprach man ab Mitte 80er Jahre von einer Freien Zone im engeren und einer Freien Zone im weiteren Sinn. Die Definition im engeren Sinn beinhaltete Gruppen die ''Standard Tech'' verwenden. Die Definition im weiteren Sinn beinhaltete ''veränderte'' oder weiterentwickelte Systeme oder Methoden, die gewisse Teile von Scientology verwenden, deren Einfluss jedoch noch ersichtlich ist.

 

The original meaning of "Free Zone" is a safe area where Dianetics and Scientology can be practiced in freedom. Only Scientology and Dianetics were included. Later the term expanded to include groups who have continued to develop the philosophy. In the 80's a distinction was made between the the Free Zone in a narrower sense and the Free Zone in a wider sense. The definition in the narrower sense contained groups who use "Standard Tech". The definition in the wider sense contained "changed" or further developed systems or methods that use certain parts of Scientology, where the influence of Scientology is still visible.

 

Die diversen (neuen) Richtungen können grob in zwei Strömungen unterteilt werden. Die eine Richtung beinhaltet Gruppen, deren Lehre oder Techniken auf Scientology basieren, diese jedoch weiterentwickelt haben. Z. B. Avatar (Harry Palmer), Dynamism (Enid Vien), deren ''Brücke'' in etwa jedoch derselben entspricht, wie diejenige der Scientology, Dianasis (Irene Mumsford), Knowledgism (Allan C. Walter) und andere mehr. Eine Besonderheit ist die Spiritual Technologie (auch als PEAT - Primordial Energy Activation and Transcendence bekannt) des Serben Zivorad Mihajlovic Slavinski. Sein System beinhaltet verschiedenste Techniken, darunter eine Methode um Sunyata zu erfahren (zentraler Begriff im Mahayana-Buddhismus der soviel bedeutet wie Leere, Nichts oder auch Substanzlosigkeit), Entitäten Handhabung, Creatives Prozessing uam. PEAT Ausübende sind ausser in Europa und Russland auch in den USA zu finden.

 

The various (newer) routes can be roughly divided into two streams. One of them contains groups whose teachings or technology is based on Scientology, but who have continued to develop it. For instance Avatar (Harry Palmer), Dynamism (Enid Vien), whose "bridge" can still be compared to that of Scientology, Dianasis (Irene Mumsford), Knowledgism (Alan C. Walter) and others. A special position has the Spiritual Technology of the Serbian Zivorad Mihajlovic Slavinski (also known as PEAT - Primordial Energy Activation and Transcendence). His system contains many different techniques, among them a method to experience Sunyata (a central concept in Mahayana Buddhism, which means void, nothingness or freedom from substance), the handling of entities, creative processing and more. PEAT practitioners can be found in Europe, Russia and the USA.

 

Die andere Richtung entledigte sich des philosophischen Aufbaus und erschuf  - ähnlich der Dianetics -  eine Methode die hauptsächlich der Auflösung von Traumatas und unerwünschten Lebensumständen dient, jedoch auf Dianetics und Scientology basiert. Dazu zählen Identiks (John H. J. Mace), Idenics (John Galusha) Metapsychology (Frank A. Gerbode), Mindwalking (Ulrich Kramer), und viele weitere Methoden, die sich mehr oder weniger mit Traumas und deren Auflösung beschäftigen. Auf ihren Homepages (beide Strömungen) findet man in der Regel keinerlei Hinweise auf Scientology, Dianetics oder Hubbard (eine Ausnahme wäre Idenics, auf deren Homepage in der Lebensgeschichte von John Galusha L. Ron Hubbard erwähnt wird). So fragt es sich, ob diese Gruppen überhaupt noch zur Freien Zone gezählt werden können.

 

The other stream disposed of the philosophical framework and created - similar to Dianetics - a method that was mainly designed to dissolve trauma and unwanted life conditions, but was based on Dianetics and Scientology. Among these rank Identiks (John H.J.Mace), Idenics (John Galusha), Metapsychology (Frank A. Gerbode), Mindwalking (Ulrich Kramer), and many more methods that more or less have to do with trauma and its dissolving. On the homepages of both streams there is normally no reference to Scientology, Dianetics or Hubbard (an exception would be Idenics, where L. Ron Hubbard is mentioned in the biography of John Galusha). So it is a question whether these groups can still be counted as part of the Free Zone.

 

Distanz zu Scientology und Freier Zone

Distance to Scientology and Free Zone

 

Im Laufe der Jahre entwickelten sich jedoch viele dieser Gruppen, die man früher zur Freien Zone im weiteren Sinn zählte, zu völlig eigenständigen Systemen. Dazu zählen auch die ''Clearing Practitioners'', die teilweise mit einem E-Meter arbeiten. Seit der Entstehung der Freien Zone sind rund 25 Jahre vergangen. Viele der Praktizierenden dieser neuen Richtungen hatten nie Kontakt mit der Freien Zone geschweige den mit der Scientology Kirche. Diejenigen unter ihnen, die Kontakt mit der Scientology Kirche hatten, nennen ihre Zeit in Scientology vielmals als ein Studium unter vielen, und wollen nicht mit Scientology oder der Freien Zone in Verbindung gebracht werden.

 

Over the years, many of the groups that were formerly counted into the Free Zone in a wider sense, developed into completely independent systems, for instance the "Clearing Practitioners", some of whom work with an e-meter. Since the Free Zone first emerged, about 25 years have passed. Many practitioners of these new movements never had contact with the Free Zone, much less with the Church of Scientology. Those among them who did have contact with the Church of Scientology often call their time in Scientology one study among many, and do not want to be perceived as connected with Scientology or the Free Zone.

 

Auch Enid Vien (Dynamism), wehrte sich, mit ''Clearing-Practitioners'' der Freien Zone in einen Topf geworfen zu werden. Auf einer Homepage, die über verschiedene Clearing Methoden berichtet heisst es. ''Enid has studied philosophy throughout her life and strongly disagrees with this description of her work, despite the fact that she, did receive scientology training many years ago.'' Weiter steht geschrieben: ''Because training in the scientology organization can be intense, former members may continue to orient new ideas in terms of that experience for many years. For example, Plato's world of ideas predate scientology's theta/mest theory and are present in the philosophies of many western thinkers. These ideas were not taken from the works of scientology, in most cases.''

 

Enid Vien (Dynamism) also protested against being lumped together with the "Clearing Practitioners" of the Free Zone. A homepage which discusses various clearing methods says ''Enid has studied philosophy throughout her life and strongly disagrees with this description of her work, despite the fact that she did receive scientology training many years ago.'' Also we read: ''Because training in the scientology organization can be intense, former members may continue to orient new ideas in terms of that experience for many years. For example, Plato's world of ideas predate scientology's theta/mest theory and are present in the philosophies of many western thinkers. These ideas were not taken from the works of scientology, in most cases.''

 

So können die oben genannten Richtungen nicht mehr zur Freien Zone oder zum ''Neo-Hubbardismus'' gezählt werden. Es mag sein, dass ihre Ursprünge in der Freien Zone zu finden sind, ihre Methoden wurden jedoch derart weiterentwickelt, dass nur noch ein Insider Gemeinsamkeiten mit Scientology erkennen kann. Und sicherlich wären die Exponenten dieser Gruppen die letzten, welche mit Scientology (und Freier Zone) in Zusammenhang gebracht werden möchten. So steht auf John Maces (Identiks) Homepage: ''The Mace Method has absolutely no connection (Hervorhebung eines Praktizierenden der Mace Methode) whatsoever with any other method, system, model or pracitice. It stands in its own right as a unique self empowerment model, developed over more than half of John's 80 year lifetime. Any claim to the contrary is made from ignorance of the method''.

 

So the movements mentioned above can no longer be counted into the Free Zone or the "Neo Hubbardism". It could be that they have roots in the Free Zone, but their methods have been advanced so much that only an insider can still recognize similarities with Scientology. And certainly the exponents of these groups would be the last people who want to be perceived as connected with Scientology (and the Free Zone). So we read on John Mace's (Identiks) homepage:  ''The Mace Method has absolutely no connection (emphasis by a practitioner of the Mace method) whatsoever with any other method, system, model or practice. It stands in its own right as a unique self empowerment model, developed over more than half of John's 80 year lifetime. Any claim to the contrary is made from ignorance of the method''.

 

Wer gehört also zur Freie Zone?

Who Then Belongs to the Free Zone?

 

Die Ron's Org gehörte dazu, hat sich inzwischen jedoch mehr oder weniger vom Namen ''Freie Zone'' distanziert und tritt heute - obwohl der Ausdruck ''Freie Zone'' auf ihren Gründer Bill Robertson zurückzuführen ist - hauptsächlich unter der Bezeichnung ''Ron's Org'' auf (bis und mit OT III werden die selben Kurse und Prozesse geliefert wie in der Scientology Kirche, OT IV - VII ist in der neuen Stufe ''Excalibur'' enthalten, die darauffolgenden Stufen sind von Bill Robertson, basierend auf den Schriften von Hubbard entwickelt worden). Die Rons Org ist mit rund 2000 Mitgliedern die grösste Bewegung innerhalb der ''Freien Zone''. Im weitesten Sinn können auch die diversen  ''Abspaltungen'' der Ron's Org dazu gezählt werden, welche die Technologie Hubbards und Robertson nach wie vor verwenden, jedoch alle Scientology-Begriffe aus ihrem Vokabular gestrichen haben. Diese Gruppen agieren unter Namen wie ''Beratungs-Center'', ''Life-Center'' etc.

 

Ron's Org used to belong to it, but has in the meantime distanced itself from the term "Free Zone" and uses mainly the term "Ron's Org" today - even though the term "Free Zone" goes back to their founder Bill Robertson. (Up to and including OT III they deliver the same courses and processes as the Church of Scientology, OT IV-VII are contained in the new level "Excalibur", the following levels have been developed by Bill Robertson, based on the writings of Hubbard.) The Ron's Org with its about 2000 members is the biggest movement in the "Free Zone". In the widest sense the Ron's Org's various spin-offs could also be counted into it. They still use the technology of Hubbard and Robertson, but have deleted all Scientology terms from their vocabulary and use names like "Consulting Center", "Life Center" etc.

 

Zur Freien Zone können heute also all diejenigen Gruppen und Praktizierenden gezählt werden, die dieselben Stufen anbieten wie die Scientology Kirche (d. h. Dianetics, Grade, Clear, Pre-OT Stufen und andere Rundowns). Beispiele sind die International Freezone Association USA, ICAUSE von Tommy Thompson, Freezone San Francisco Center (Trish House) und andere kleine Centers und Personen rund um den Globus, die die Scientology Brücke anbieten.

 

So today all those groups and practitioners could be counted into the Free Zone who offer the same levels as the Church of Scientology (i.e. Dianetics, Grades, Clear, Pre-OT levels and other rundowns). Examples are the International Freezone Association USA, ICAUSE by Tommy Thompson, Freezone San Francisco Center (Trish House) and other small centers and people around the globe who offer the Scientology bridge

 

Es mag sein, dass sich einzelne ''Clearing Practitioners'' noch irgendwie zur Freien Zone dazugehörig fühlen, sieht man sich jedoch im Internet um, sind dies eher Einzelfälle.

 

It could be that some other "Clearing Practitioners" still feel at home in the Free Zone, but according to their internet entries there are not many of them.

 

Die meisten der ''neuen'' Richtungen sind zwischen 1986 und Beginn der 90er Jahre entstanden. Die neuen Richtungen haben sich in der Zwischenzeit als eigenständige Systeme etabliert. Auch im Internet ist nichts zu finden, was auf eine neue Bewegung schliessen lässt.

 

Most of the "new" movements have been formed between 1986 and the early 90's. In the meantime, they have been established as independent systems. An internet search also does not show anything that suggests a newer movement.

 

Spiritologie

Spiritology

 

Eine Ausnahme wäre Spiritologie, die Lehre des Ursprungs, unendlichen Potentials und der vollständigen Rehabilitierung des geistigen Wesens. Spiritologie wurde 2004 ins Leben gerufen. Gründer ist der Schauspieler und Musiker Andreas Buttler. Diese neuste Entwicklung ist innerhalb der Freien Zone und deren Umfeld kaum bekannt. Bis Mitte 2007 praktizierten nur eine Handvoll ''Spiritologen'' aus Deutschland diese neue Methode. Im Herbst 2007 begann eine Versuchsreihe mit Spiritologie-Prozessen, und die Methode wurde auf ihre Wirksamkeit überprüft. Ein hochrangiger Ex-Scientologe testete die Prozesse an 16 Personen mit anscheinend sehr positiven Ergebnissen. Seither verwenden nun auch vermehrt Personen ausserhalb Deutschlands diese neue Methode.

 

An exception could be Spiritology, the teachings about the origin, infinite potential and the complete rehabilitation of the spiritual being. Spiritology has been created in 2004. Its founder is the actor and musician Andreas Buttler. This newest development is nearly unknown in the Free Zone and its periphery. Until mid 2007 only a handful of "Spiritologists" from Germany practiced this new method. In fall 2007 a series of experiments with Spiritology processes was started, and the method was tested for its workability. A high ranking ex-Scientologist tested the processes on 16 people with apparently very positive results. Since then, more and more people outside of Germany use this new method as well.

 

Spiritologie basiert auf den beiden ersten Axiomen der Scientology. Andreas Buttler schreibt dazu: ''Spiritologie ist eine angewandte Philosophie, die von jedem anhand seiner eigenen Wahrnehmung überprüft, untersucht und auf Wirksamkeit getestet werden kann. Die Spiritologie ist keine Religion im Sinne eines starren Glaubenssystems mit moralischen Gesetzen oder Regeln, die eine bestimmte Sicht fordern oder gar versucht zu erzwingen, vielmehr geht es dabei um das Erlangen persönlicher geistiger Freiheit und eigenständigen Denkens des Individuums, das sie verwendet. Genau darum ist sie eine Philosophie und keine Religion.''

 

Spiritology is based on the first two axioms of Scientology. Andreas Buttler writes: "Spiritology is an applied philosophy which can be inspected, investigated and tested for workability by everybody, using his own perceptions. Spiritology is not a religion with a fixed belief system and moral laws or rules that ask for certain views or even tries to enforce them, important is rather the achievement of personal spiritual freedom and the independent thinking of the individual who uses it. This exactly is why it is a philosophy and not a religion."

 

An der Convention werden auch Personen dieser neuen Richtung anwesend sein. Man darf gespannt sein.

 

There will be people from this new movement at the convention. Curiosity is indicated.

 

 

Um was geht es schlussendlich?

Eventually, What Is It All About?

 

Was ist schlussendlich der Sinn einer Scientology, einer Freien Zone, von Avatar, Knowledgism, Spiritual Technologie und all den anderen Richtungen? Was ist der gemeinsame Nenner? Glücklich zu sein? Ein angenehmes Leben zu haben? Sicherlich auch. Aber geht es nicht um mehr?

Was genau wird denn da gesucht mit all diesen Methoden? Vielleicht sich selbst? Ist diese Suche im Aussen, nach der ''richtigen'' Methode, schlussendlich auch nur eine Art von Illusion? Etwas zu entdecken was man schon ist? Und wenn ja, wozu das Ganze?

 

Diese sowie andere Fragen werden ebenfalls bei der Open Space Conference (Convention 2008) erörtert, wie auch die Zukunft der Freien Zone/Hubbardismus und des Leben selbst.

 

Viel Spass!

 

Claude-Alain Humbert

 

Eventually, what is the purpose of a Scientology, a Free Zone, of Avatar, Knowledgism, Spiritual Technology and all the other movements? What is their common denominator? To be happy? To live a pleasant life? That certainly too. But is there not more?

What exactly are we looking for with all these methods? Maybe ourselves? Is this search in the outside world, for the "right" method, also some kind of illusion after all? To discover something that we already are? And if so, then why all the effort?

 

These and other questions will also be discussed during the Open Space Conference (Convention 2008), as well as the future of the Free Zone/Hubbardism and life itself.

 

Have fun!

 

 

Claude-Alain Humbert

 

 

                   

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